前三天的访谈，赵道新基本上是彻底批判了“中国武术”的价值，他认为中国传统武术的技术体系上，就没有啥有真正内容和价值的东西。相反是大大地破除了人们对中华武术的"迷信"，用内幕人物的身份，吐槽了一大堆的业内糟粕。说实话：也必须承认，传武界有很多不堪之处。的确是江湖骗子太多，假玩意遍地，真传实学的太少。但我们指望他“拨乱反正”，就算是传武99%都是骗子，也希望赵先生能找出1%的真功夫，并指出怎样把1%的真功夫发扬光大。老祖宗的东西，该如何继承和发扬等等。这就是他在第四天的访谈里面，要谈论的核心问题：中华武术界过去发展的问题。以及中国武术未来应该怎样走？该怎样面对世界格斗界？我们的出路何在？
赵老却大胆断言：“中国武术”是没有前途的！彻底凉了国人的中华心！
对传武存在的问题方面：赵道新说有“三座大山”压制了中华武术的发展和繁荣。第一个核心要点：拳霸们压制了武术行业的正常发展---民间武师拳霸的傲慢与偏见，体制官方拳霸的自负和封闭。这一点，我是同意的。因为官方的武术权威，官霸，利用手中的职权来谋取利益。民间的传武大师们，用各种神奇的故事和自吹自擂来抬高自己，用拜师传艺等手法牟取私利。双方均已经成为一个利益集团，一起在分享中国武术市场的大蛋糕。至于中国武术的真精神，真追求，全都丢脑后去了。都只忙着赚钱。我们国家，通过小说，电影，民间传说，各种宗师的故事等等，再加上包装出一些如一龙一样的“少林假僧”，迷惑了一大堆的武术迷，消费了中国人对于武术的热爱。这种大规模的，极其无耻的骗局，各种假打的闹剧，充斥了武林。直到2017年，才被吃瓜群众某东，跳出来胡乱骂人，坏了中国武术界的潜规则。毁掉的这些官民勾结大吃大喝的“假传武盛宴”。目前，这批“武林人”暂时失去了发展的方向和目标。一些人，正在转向宣扬传武的“养生和健康”理念，以及一些人开始讲传武是“兵击”的故事，正在重新调整方向，期待再继续把这碗饭吃下去。但皇帝的衣服，已经被脱掉了。现在只能换一件衣服穿？他们找到了衣服没有？
至于他说第二座大山，是他认为国人把“中国武术凌驾于世界格斗术之上”，是导致中华武术没有发展前途的“大山”。似乎中国武术因为过于傲慢自负，不学无术，因此才没有前途一样。我就纳闷了：如果中华武术，在现代实战中，就没有啥可取之处，没有啥优胜于世界武术的技术和特点，我们现在为啥要学中华武术？直接学先进的现代格斗不就行了？没内容，还吹啥呢？有内容的话。又何必假装谦虚呢？巴柔走向世界的时候，也没出来谦虚地说：我们没啥特色，都是跟拳击和泰拳，空手道，跆拳道学的。大家互相交流？而是说：放开规则干，你们就不是我对手。结果巴柔已经世界化了，很多人都学会了，巴柔今天消失了吗？还是更繁荣了？
大家看巴柔是如何获得世界认同的历史吧：不需要你认同，不去追随你们，我直接打服你们。
巴柔是如何获得世界认同的？https://www.zhihu.com/video/1541403204038615040
我们正在做巴柔当年做过的事情----用太极去挑战，并击败全世界的现代格斗。首选的是来百年来的国人望而生畏，并号称500不败的泰拳为对手。我们首战就取胜，第二战就击败了泰拳百战经验的金腰带拳手，一直赢到现在。但我们显然，还需要打更多的比赛，来证明中华太极的威力。不可以一战就成功。别人总以为你只是运气。
木兰们坚持要学太极，甚至不惜与泰拳馆的教练发生“教学冲突”，并不是因为简单的“爱国”，“自大”，“封闭”。而是实在不愿意学泰拳这种低效的技术，去上场辛苦打斗。更愿意认真练习实战效果更好的“太极武道”去轻松赢取胜利。虽然太极练起来更费脑子，但能赢就是王牌。擂台上，你的傲慢一钱不值。你被打倒了，你吹多大牛都没用。只有你击倒了对手，你的技术，才有说服力。因此，中华武术的自豪感，如果建立在真正的技术，真正的实力基础上，有啥不行的？如果建立在嘴巴上，故事中，其他是早点消亡更好。假东西，落后的东西，留下来没啥意义。比如活字印刷，有必要继承发扬吗？
泰拳教练和馆长，让我们哭笑不得的地方，就是他们明明看到我们的木兰连接击败泰拳选手，甚至第二战，就击败了泰拳的金腰带拳手。却成天攻击我们的“技术不好”，根本就不像泰拳。甚至不客气地说：你们只学到了20%的泰拳，居然还要求木兰们必须每天都去拳馆，要“认真练泰拳”，不然就不给安排比赛了（这就是最近都没有比赛的原因）。他们说：泰拳是全世界最厉害的武术，技术非常完美。完全无视我们如果真的“只学了20%的泰拳技术”，就取得这么多战胜的成绩如何理解。为何毫无作战经验的木兰第二战就击败了泰国的百战金腰带？这些事实他们都不看，只看你的“动作不标准”。他们幻想：如果木兰们的动作标准了，肯定是超一流选手。更了不起。因此，面对木兰们不肯去拳馆好好训练的“懒惰”，泰国馆长居然用停赛，来处罚木兰们。完全无视木兰们的实战成绩。还忧心忡忡地说：木兰们的技术水平现在越来越差了，越打越难看。她们练拳最好的时候，是刚来拳馆的第一个月（第一个月，我们完全不了解泰拳，当然要好好跟着练习了。目的是知己知彼）。现在，我们正在使用越来越多的太极技术，特别是拳法，身法，泰国人反而越来越看不顺眼了。这能不能说：泰国人把“泰国武术凌驾于世界格斗术之上”？
不过，我们暂时无法说服泰国人相信中国人的技术比泰拳更好。但也实在不愿意去拳馆假装练泰拳。大家都累。现在，木兰们干脆退出了拳馆，连一周一次去装样子的“点名报道”都不去了。除非馆长答应：今后不再挑剔我们的格斗技术风格。因为泰国人看木兰们练拳实在“扎眼睛”，看越多矛盾会越大。的确，身边的泰拳手们，外国人等，全都在威猛的打拳，你却去拳馆慢悠悠的“摸鱼”，根本不玩他们的技术，看上去就像是混日子一样，他们肯定扎眼睛！
已经泰拳馆长说好了，答应让木兰们在家练拳一个月。然后他再亲自安排木兰与上次已经打过一次的金腰带，举行“二番战”（就是“裁判赢了”的这次比赛）。用来检验木兰们在家练拳一个月的结果，如果打输了，就回去好好练拳。赢了就不要管我们的技术了。木兰佳惠表示：这一次，绝对不能让裁判再赢了，一定要场上KO对手，让裁判拉偏架都没话说。当然，我们希望这一次，木兰们提高技术后，赢得漂亮一点，更加无可争议一点。不然被泰拳教练，馆长们逼着练泰拳技术，还是很痛苦的。由于我们是客场作战，安排赛事的权利在泰国人手上，不给你安排比赛，你如何证明自己？因此，我们也不能随便得罪泰方。必须尊重他们的民族感情，以及对泰拳的荣誉感。
我们对泰国人的“迷之自信”毫无办法。谁让我们打得还不够漂亮呢？ 泰国用几百年打下来的历史，让别人有骄傲的资本。如果别人多年来的征战历史，已经做到了“打遍全球无敌手”，全世界其他地方的拳手，都在老老实实的学泰拳技术，甚至请泰国教练去世界各国教泰拳（木兰们的泰拳馆长，最近接受邀请，出访巴西教拳一个月去了）。泰拳手们，就有资格这样骄傲呀？泰拳没有因为融入世界就“自动消失”呀？为啥我们的“中国武术”，就不能拥有独到的技术？说穿了，泰拳的核心独到技术，就是用小腿胫骨打人。目前是全世界的独创攻击技术。但就凭借这一招，泰国人吃遍了天下。还拥有超越他人的自豪。中国武术的核心元素，比胫骨打人要丰富，完美得多，干嘛不能自豪一回？当然----前提必须在我们能够用中国功夫击败世界格斗对手的情况下。如果不能----中国功夫就只能关起门来自吹自擂，打套路。
不过：赵道新显然是不相信中华武术有啥独到之处的。他认为世界武术才是真正的“尖端技术”，值得仰慕。最终他给中华武术指的路，就是开放，低调，认输，放下自我，去学习和融入先进的世界武术，去真正的实战打。至于这样做，将来最终的结果：他自己说“就没有中华武术了”。因为他理解的格斗，只有一种，就是世界格斗技术。既然中国就没有武术，承认自己落后，也没啥丢脸的。将来大家都学一样的武术，中国人也去打世界格斗，就行了。就别谈啥中华武术了。别拿套路骗人了。
看起来似乎有道理。 比如：肯定没有一种东西，叫做“中国数学”的。如果中国人，放下自己传统的【九章算术】，认真融入世界，最终：肯定就没有啥“中国数学”了，全世界，谁学都一样的，就只有一门“世界数学”，“标准数学”了。
这就是赵道新眼中的中华武术。他显然认为：中华武术就没有啥独到的技术和格斗思维，或者是没有与世界格斗技术不同的技术特点和格斗思维。或者说：标准格斗就只有一种，既然现在中华武术打不赢现代格斗，就证明中华武术不符合现代格斗的要求。所以就别去操心啥“中华武术”的未来了，这种落后的东西根本就没有存在的必要，传武的遗老遗少们，就别抱残守缺，封闭自我了，应该放下自己的骄傲，虚心学习现代格斗去。未来的武术界，只能对外开放，放弃自己的“自大”，去谦虚学习和提升现代格斗，最终成为世界武术系统的一部份。成功融入世界。这就是他的理想和追求----其实，中国武术界，现在真是这样做的。我们对自己的武术毫无自信，以为都是杂耍。我们所谓的武术世界，格斗荣誉，其实都是模仿世界格斗换来的。我们根本就没有“技术专利”，我们不是知识的源头智慧，我们只是跟随现代格斗最认真，最努力的人，用现代格斗方式获取了冠军。比如：张伟丽是中国格斗界女子第一人。现在正在备战金腰带。她在何处备战？她一直是在泰国做赛前训练的。过去，现在都是这样的。因此，很多业内人，都知道她是泰拳背景的综合格斗手。张伟丽的确是格斗高手，但她肯定跟中华武术没啥关系----除了她是中国人外。我偷偷地想：张伟丽如果赢了世界金腰带，肯定是中国人的荣誉。但论到技术底蕴，她到底是“中华武术”的荣誉呢？还是“泰国武术”的荣誉？我就不好说了。我只是知道：当张伟丽拿回了金腰带，中国万众欢腾的时候。西方拳手们，都惊叹于张伟丽靓丽成绩的时候，泰国教练们，只需要轻轻的说一句：张伟丽是在泰国备战的。她主要打的是泰拳。您认为：想成为“张伟丽第二”的外国人，会去哪个国家拜师学艺呢？
更令人不耻的是陈氏太极。这些传武拳霸们，捍卫“中华传武”的方式，就是练太极的套路，在加上散打的实战训练。2015年，我去陈家沟看他们的训练，看他们主要的功夫，都在训练散打。而且使用的是“集体操模式”，别人生意好，都是集体含口号， 集体训练实战攻防。把实战格斗，也打成了套路训练模式，可见套路思维深入骨髓。这种模仿现代格斗的方式，的确还不如完全复制现代格斗训练方式更靠谱。当时看得我直摇头，知道陈家沟就没真东西了。陈氏太极号称能打，不是自己练出来的东西，而是偷来的现代格斗，再加上收一些散打的弟子，出来代表陈氏太极。威风倒是满威风的，其他太极派谁也惹不起他们。他们是真能打。但真心不是祖宗的东西。陈氏祖宗应该是能打的，陈清平的拳论，陈长兴的九要论，你真做出来了，就肯定能打。但显然失传了。只留下简单的炮锤。这种陈氏太极，一看就不是真太极----都是双重发力。很少人练的“陈氏小架”的套路，看上去还有一些单重发力的东西，但没有人会用这种功夫去实战了。只能互相喂招。假装能打。
赵道新对中华武术的蔑视，如果是蔑视陈氏太极这种虚伪，以及陈家沟人喜欢拉大旗作虎皮，生产假冒伪劣产品，我认为是可以理解的，但如果把陈氏太极就当成真太极，把假大师的骗子功夫，就当成真传武。这是对真正中华武术的无知。甚至更不客气一点：是他对“世界武术”的无知。他根本没弄明白武术世界的奥秘。赵道新实在是枉费了他所在的传武门派先师的心血。他居然完全没有发现中华武术的闪光点，与现代格斗的核心区别，实在是令人痛心和失望。
首先：武术不是数学这样的“科学”，比如，一道数学题目，基本上全世界都有基本相同的解题方式。中国人和外国人，要解决数学题目，使用的方法，甚至路径，都是一样的。所谓的科学无国界，科学家才有国界。就是指这样的状态。
但是武术，中国古人也称【武艺】，他是有个性的。他更像一种艺术。而不是只有标准答案的技术科学。在同样的规则下，不同人完全可以使用不同的技术去完成。同样是泰拳，播求的风格，和善猜的风格，以及省过的风格，就大不一样。虽然大体上有相似之处，懂行的人都看得出来是泰拳的底子。即使他们去打MMA也能被人认出来背景。这就是“没有标准答案”的艺术，与有“固定标准答案”的科学的区别。否定武术的“艺术性”，个性化，要求武术只能有一个格式就是笑话了。足球都可以有巴西的“桑巴足球”，难道都必须是英国足球的风格才正宗吗？
中华武术，更是不一样：在数千年的传承时间里面，中华武术发展极为成熟，不仅有技术，更有众多的拳经，拳论，格斗理念完全不一样。已经形成了不同门派的各种风格和特点。各自使用不同的打法，技术，原则，去实现相同的目标：克敌制胜！八极拳和太极拳，对格斗的认知和应对方式，肯定是不一样的。螳螂拳和劈挂，对格斗的理解也完全不同。但都能实战，而且绝对不会比泰拳的实战性更差。只要你真去练出了就知道了。
作为一个中华武术的传人，是要去认真的研究，习练，并让中华武术，改掉原来战场搏杀的目标后，重新建立新的训练目标，主动地去适应现在社会的格斗规则，符合世界擂台赛事的要求。把中华武术的技术特点，融入擂台战场，在擂台的实战格斗上使用出来。这就是中华儿女，中华武士应有的基本觉悟。应尽之力。我们应该改变的传武，是为了让传武的具体用法适应擂台需要，不能抱残守缺，等着别人来适应自己。比如：古代的太极，肯定没有用拳套的招数和实战方法。更多用手抓来控制对方的技术。你绝对不意味着：你只能用手抓。你依然可以带上拳套，也能用太极的核心技术去赢得胜利。而不是等别人来空手陪你玩。这就是真正的开放态度----放弃一些外在的技术，招数。守住中华武术的灵魂----特殊的二次接力攻防方式，连续发力方式和不同现代格斗的训练方式。
而赵道新似乎完全不知道中华武术的核心灵魂，关键因素，居然公开宣扬中国武术的“历史虚无论”，认为中华武术就是一个徒有其表的虚家伙。因此，就不应该有自己的个性，甚至应该主动地灭掉自己的个性，完全去与所谓的“现代格斗融合”。这就是中华传武的“不肖之徒”。他出来代言中华武术的种种结论，都是对真正的中华武术的污蔑，根本上是在泯灭我们对于中华武术的荣誉感和自信心。他这个人，跟一般的中医黑，传武黑还不一样，他可是武术大师的身份，民国时期的老一代武术家身份，背着官方的“国家级武术权威”，民间的“传统武术正宗传人”和中国实战搏斗开创人物的跨界“格斗专家”的多重身份。他发表的这些言论，对中华武术的贬低，不负责的结论，对中华武术的破坏力量，是很大的。
过去几十年，由于“官民双拳霸”的存在，的确中国武术没有发出她应该发出的光彩。大量雷雷，保国的存在，以及一些传武对战现代格斗的拳赛举办者，用恶意的炒作，已经成功地把中华武术沦落为一个世界级的笑话，让信息量严重不足的大众，都认为中华武术就是骗子。让热爱武术的年轻人，都只能去练所谓的现代格斗，或者是体操，瑜伽，健身馆。把我们的武术体育文化的广大市场，就这样轻松的拱手让给外国人。这是不是文化上的卖国主义？这还不是外国人干的恶心事，就要一批中国武术界的各种东西，官方和民间拳霸们干的混蛋事。
最近几年，这种对中华武术的污名化妖风，已经完全主导了国民的认知。导致很多练武人，都不好意识说自己练传武的。我说自己是练太极，就遇到一些人古怪的表情，对我说“年轻人不讲武德，要小心一点”。然后怪异的笑。我也只能笑笑，对此无言可说。
说实话：几年前，看到赵道新的言论之后，我就知道中华武术界的官方人员，权威人士，已经没有真懂武术的行家了。再看到徐冬瓜挑战传武和太极，居然无人迎战，特别是多年来赚到大钱的太极派门人们，也悄然无声。这才知道:中华真正的传武，在民间也都快绝种了。民间的拳霸，只有霸气，没有真拳了。于是：才有了孤身一人，一介书生，自己创办清一武道馆，别人不做，我就自己来“继绝学”的孤独之旅。你们都说传武不行，也没有人说行。也没见过真正的传武格斗，无人去挑战世界格斗，没有现实的案例，自然无人能证明传武的价值。那么，我来做给你们看吧！带着一群相信我的年轻人，愿意用三五年的时间来投入，不计代价，不问前程，就为了证明中华武术还没有绝种，要把老祖宗的东西接过来。目前已经打得泰国拳手没脾气了，只能在裁判上，教练上跟我们“斗法”。虽然目前还只是刚刚开始，孩子们的技术还远远谈不上熟练。
这才是中华武术人的骨气。这种骨气，不是建立在盲目的骄傲自大上的。而是建立在对传武的认真了解上的。也建立在对现代格斗的充分认知上的。
目前：认真练习中华武道，同时也同样认真地研究泰拳的各种实战格斗技术，并设法用中华武术的技术去面对，去破解，而且一开始上路，去取得成功的，我们是第一个！木兰们第二次实战，就击败了身经百战的泰拳金腰带。已经创造了世界格斗的历史纪录，也让一同训练的泰拳手们大惑不解（赛前替木兰担忧莫名，说你们死定了，居然敢打金腰带。赛后莫名其妙，怎么就赢了？）。因为我们去踏实做了一件无数人该做而没有做的事情。一百年来的中华武术人，一帮江湖人士，多年来都在做嘴炮，帮着争“正宗”，“权威”地位，帮着搞培训，发证书，搞体操比赛等等赚钱。但居然没有一个人，去踏实地研究现代格斗。更没有研究如何用传武来破解和战胜现代格斗。
未来，我们还有很多的事情要做：要去面对拳击，面对踢拳，面对MMA。我们会采用一样的方式，来展现中华武士的精神------谦虚学习，并努力超越。我们相信老祖宗留下来的宝藏，足够我们去对付现在世界上所有的格斗技术。我们均有破解之法！抱一而为天下式！
我相信的未来，绝对不是赵道新说的结果：【中国武术将不复存在 】。而是相反：中华武术将来会成为全世界的热点。想要在擂台上赢得比赛的各国武士们，不久的将来，都会恭谦地走向中国，认真学习，与真正懂中华武术的武士们交流。也许有一天，全世界的格斗手都会来学习中华武术，都掌握了中华武术。都能用我们的武术风格，我们会融入世界的。但---这时候中华武术，就不复存在了吗？错了----依然会存在。因为:中华武术的深度和广度，不是你拿到一个金腰带就掌握的了。而是你必须用一生来学习和继承的。我们的太极派学生，认真学习三年实战太极，就足够去拿金腰带了。但她们也只是得到了中华武术的“一二”。之后，还要花一生的时间，慢慢学习研究，文武并进。甚至要去学道学，甚至佛学，去解读这些更加奥妙的生命科学，最终才能“登堂入室”，成为真正的中华武术人。成为未来文武合一的武术大师。这一天，已经不久远了。也许台湾还没有来得及回归，我们就完成了在世界范围内，为中华武术正名的事情。我预判还需要5-10年的时间，就可以完成这种初步的任务了----用实战，打出中华武术全世界的威风来！
以下转载：赵道新 第四天访谈记录
黄：几天来，您站在另一个高度，把武术血淋淋地剖开，使我们这班乐知天命的人感觉到一阵阵地颤抖，我想会有人说咱们这是在无事生非、自寻烦恼的。但是，您很像隐居在武林深处的一位痛苦的先觉者，自然会先天下之忧而忧，不断向人们发出危急警告的呼号。今天，您是否愿作为一个明师为我们年轻人，为我们的武术的未来指明发展的方向呢?
赵：你知道当今中国武术界最危险、最丑恶、量强大的“拦路虎”是什么吗?是独裁，是武道内部已经司空见惯了的专制。这是一套从上到下复杂的关系网。其中关键人物有两个：其一，门派中的头人，包括祖师爷、老师父等，谓之“拳霸”。其二，与武术有关各部门的某些政府官员，可谓“官霸”。他们有一个共同的嗜好——发号施令，教导徒弟或下级该干什么，不该干什么。
黄：这有什么危害吗?
赵：拳术是人的文化，人是最关键的因素。而这“两霸”最出色的能耐恰恰正是压制人，尤其擅长迫害那些比自己更有才华，而又不怎么俯首贴耳的人。另外，作为副业，他们也不时地杷别人的成果和功劳窃为已有。请你特别注意：哪个地区的武术界死气沉沉，一盘散沙，那里头就一定有拳霸官霸。让“花架子”肆虐，而不敢真搏实打，是因为“官霸”不敢担责任，“拳霸”害怕栽跟头。
黄：那么，谁是“拳霸官霸”呢?
赵：你应该问：“谁不是拳霸官霸”?我们这帮老头都或多或少地有些“霸”气，只是多数人自己不觉得罢了。当然了，谁也不想当恶霸，但在这个武术体系下，不管多么善良、谦虚的人，一旦被捧到了某个高度立即便身不由己了。有一种伟大、正义的感觉推着飘飘然渐入化境，看每一个武术爱好者都欠自己的情，看他们都处在蒙昧的状态等待着自己的教化。于是，把自己那点经验一滴一滴地挤出来，调追随者的胃口，并尽可能多地换取崇拜者的钱财和赞颂。结果怎么样，青少年、叛道者、创新家……这一群最容易出现拳术英雄的人，也是最脆弱、最没地位的人被一“网”打尽了，变得温顺、圆滑了，其中的宠儿慢慢地也熬成霸业，再进一步压制他的后辈。总之，武术遭殃。所以，那些宗师、权威、武术家还是闭嘴吧，除了就某些问题进行一番平等的讨论外，最好不要以天然的坛祖和领袖的面目为拳国的子民指点迷津了。
黄：那么好的传统怎样继承?老一代人怎样用经验来扶植下一代呢?赵：庸师往往把年纪当成经验，用来驯服徒子徒孙。而明师的任务是为学生尽快超过自己创造外围环境。“经验”应放手让徒弟去闯、去干、去创。干出来的经验使师徒俩都受教育，这才是正常的扶植。但绝大多数老拳师却觉得这样做不合算。因此，你们年轻人不要上当，如果你的老师真要把你培养出来，或许他在人格上和生活上需要尊严，需要你的尊敬，但在学问上在技术上他决不能作你的家长，而应作你的伙伴、你的随从。如果他觉得这样作师父吃亏，那你就不要再理睬他，应远离他。最多他也只能搬出那套“武德”来咒骂你，可你却保住了事业和青春。
黄：可是，武德一直是侠士风度的标准，中国人高层次的道德法典。
赵：过去可能是的，但现在的实际效果是什么?“武德”在中国的半空中悬了千年，谁也没有看清它的全部内容。“杀富济贫”之类的豪言的现代解释是：先进的事物不许冒尖，腐朽的东西也不要死亡。“替天行道”现在也可翻译成：年轻后生不得“犯上”，以保障拳坛独夫作威作福。现在，捧着这套过时的“武德”来整人，挑别人的不是，则是最最缺德的。
黄：其实，我想说的是假如有一天中国武术的现存体系真的如您所愿被彻底摧毁了，而全新的体系又未来得及建立，我怕武术若走入这种“破旧而未立新”的境地会面临一场像“文化大革命”那样的混乱。所以，在旧武术未去之前，我很想听到您对中国及世界武术前途的构想。
赵：“中国武术”是没有前途的。当然，整个世界武术的日子也不好过，你不要看那一时的辉煌、热闹。武术若今后没有一个革命性的改变就会被那个伴在它身边的“千古难题”逐渐地困死。而“中华武术”若照此下去便等不到那个时候，早就自身腐烂了，在快要咽气的时候再挨上“外国拳术”致命的一击。
黄：“千古难题”指什么?
赵：什么是武术?武术是“尽量安全地表现残酷”。可这是一个矛盾，想安全就不能残酷，想残酷就不会安全。自古以来，有人用金钱和奴役来淡化安全，从而提高了残酷的表现：有人创造出拳击、摔跤、推手等项目，以护具和技术约束来降低残酷，从而加强了人身安全。然而，武术要求“安全”与“残酷”这两方面同时提高。但到目前为止，人们还只能做到以牺牲一方来补足另一方。武术缺乏安全会让人畏惧，缺乏残酷会让人厌倦。这是几千年地球上生来死去的多少聪明人未能解决的难题。而武术想活下去，我们或我们的后人就要赶快解决它。
黄；怎样解决它呢?
赵：在这里我只是提出问题，提醒你注意它。而解决它恐怕不是一个人、一个拳派的工作，甚至不是武术界自己能够承担得了的，它需要新科学、新技术的帮忙。
黄：在这里，我们中国的武术家该做些什么呢?
赵：我看中国拳手还是先别管什么“难题”吧。叫中国拳界大难临头的是他们那套陈旧的体制，而砸碎这一顽固体系的关键不在于某个伟大拳术家的出山，而在于让“小字辈”们在世界的大范围去打去拼、用事实重新告诉那帮老家伙、老脑筋什么是武术。
黄：现在，国家不正是努力使武术走向世界吗?
赵：我曾说过，政府就没有真正重视过武术。他们瞧不起武术，觉得它远不能与田径、足球、体操相比。有些人害怕武术，怕聚众搞迷信、怕小青年打架，怕摆擂台出事。咱们再看看怎么个“走向世界”：培养几个洋“花架子”在国内观摩观摩；找几个初学乍练的老外带上中国的“行头”让中国选手尝尝赢的滋味；派几个“嘴把式”到国外把东方的“实战术”传给西方的养生爱好者，或者引海外崇拜者“朝圣”，再高薪教几个大鼻子徒弟……说这是“卖国”有点夸张，但至少是在“卖拳”，在廉价出售。
黄：依您之见，中国武术怎样走向世界?
赵：必须推翻“三座大山”，第一座山是老人和官僚对各拳派的专横统冶；第二座山是把中国武术凌驾于世界格斗术之上，搞宗教式崇拜；第三座山是过分追求安全，不顾观众的情趣。
黄：在中国推倒这“三座山”恐怕是太艰难了，不知要有多少事情要做，而且会不断碰到难以克服的困难。
赵：不，只要抓住一个问题，其它问题便迎刃而解了，那就是要“打”，参加竞技，只有把武术在全人类中间“打”个热火朝天，老人才会自动变得谦虚，官僚才能被自然淘汰，人们才可真正知道中国功夫在世界上倒底“算老几”，安全与残酷的比重才会被恰当地把握。但是，“打”不是儿戏，它要求我们中国人再多拿出些胆量和度量来。就是说，首先必须有“敢输”以及“敢死”的精神准备。然后，请国外真正的搏斗高手到国内来叫阵，并请国内的功夫好手去征泰、征日、征美、征战欧洲。
黄：我们的拳手输了怎么办?怎么向国民交代?
赵：就是要敢输，只要我们的拳手尽力了，就再也没有比惨败而归更好的事了。一些有识之士看到了中国武术的内幕后，劝武术还是不要走向世界为好。可我认为国术还是走出国门，去亮一亮丑，挨一挨揍更好。虽然这样做会使广大的外行心里感到耻辱，我们也会有汉奸、卖国贼之嫌，但这会打破国人心中的中国功夫不可战胜的神话，彻底使旧武术体系“休克”然后“重新启动”。只有这样，武术才有希望。
黄：可是这样的话，国术会不会被湮没，年轻人会不会由此认为中国功夫不顶用了，而转向学习拳击，柔道、泰式拳击呢?赵：会有许多人这么做，谁先进就向谁学习嘛。但这无关大局。中国武士难道就那么不经打?打倒了再爬起来，我想会有更多的人借此反省自己和自己的拳术，中国人才能反败为胜，使国术产生飞跃式的发展。黄：真的要把中国功夫与世界各种搏击术冲撞，是按他们的规则比呢，还是按我们的规矩打?
赵：这是实质性的问题，我们的武术工作者整天忙于编几趟拳术，创几招打法，搞几套训练等等，其实这并非振兴武术的关键，真想闯出“有中国特色”的武术就要悉心研究出几套或十几套比赛的形式。不要只在“散打”、“推手”这两个干巴巴的赛制上打转，应该先学学人家的职业化，人家的奥林匹克，人家的拳击柔道，然后自己搞更新的竞斗方式。最终把各式各样的格斗赛亮出来，打一打，让观众来取舍，让人民来评点。一个能唤起观众极度狂热的比赛方式一旦定型，拳手和他们的指导者就会拼命地寻找在这个赛制上更实用的技术。于是，更具实战价值的拳术就会自然而然地不断涌现。中国武术的技击性才能真正被加强。
黄：要想唤起观众的狂热就必须回到中国古代的“相搏”和西方角斗士的那种血腥厮杀，我们怎么保证运动员的人身安全?赵：这又回到了那个“难题”，它虽然还未得到根本的解决，但我不相信中国人就那么缺乏冒险精神，现代人敢登雪山，敢潜海洋，敢只身去北极，敢在飞机翅膀上跳舞，总之，连大自然的破坏力都不怕，人的拳脚的那点能量又算得了什么。其实，骑摩托车摔死是意外，而被对手用脚踢死却是故意的，所以感情上过不去罢了。当然一名拳手无论他如何伟大也只不过为广大拳迷的快乐而充当牺牲品，为武术事业的进步而充当实验品，但作这样的人值得。话说回来，人不是那么容易被打死的，我一生好“动手”，与名家、选手、挑衅者都有遭遇，其中不乏生死决斗，但几十年来连一颗牙都没被打掉。在武术圈中，作为一名勇敢的选手我想他会有一些“敢死”的精神的。
黄：现在的人都在向“钱”看，都愿意相信神乎其神的东西，把武术搞成一种血肉横飞的肉搏，观众会有兴趣吗?资金从哪里来?
赵：你见过马路上为一点小事而吵嘴和打架的吧，近年来是不是围观的人越来越多，劝架的人越来越少。为什么呢?是我们的格斗文化贫乏得已经逼使人们不得不去欣赏那些低层次的街头殴斗，而且一些人起哄、流连忘返、尽力鼓励打斗继续下去。另外，在电影、戏剧、小说里人们也渴望看到真实、激烈的武打场面。故此，人们需要格斗，需要亲眼看到格斗或亲身体验格斗。我想，在这个时代，如果格斗比赛的形式恰当，选手训练科学，武术是会超过足球而成为世界第一运动的。从某种意义上说，观众的热情就等于金钱，通过广告、资助、门票、电视转播等等渠道可积累丰厚的资金，资金反过来又促进武术水平的提高。而武术水准提高了会使其明星们更加耀眼，使拳迷们的信仰更容易寄托，更好地享受神秘。
黄：假如中国人真的在全世界摆擂台，那他们将凭借什么拳术作战呢?少林拳、八卦掌等拳法是否还会派上用场?赵：中国人干吗非要追求某种独特怪异的拳术呢?使用什么样的拳术要按比赛的规则而定，传统拳术在新型的比赛中虽有可借鉴的地方，但其主体，上至形意、太极等名拳，下到裘先生的螺旋拳和我的心会掌，恐怕都免不了要进博物馆。今天对我们来说至高无上的东西，那时可能一文不值了。但是，这并不等于我在完全否定中国武术的价值。泰式拳击之所以能够称雄今日世界，空手道、跆拳道之所以能够大行其道，除了它们都有赏金制等比较恰当的比赛形式这个重要因素外，不要忘记它们也都脱胎于东方古老的拳术，而这种古老的拳术中国大陆有得是，母庸说那些响当当的名牌拳种，仅就我的那套心会掌中的部分技术而言，一旦能配合优良的竞斗秩序，我敢说它亦能与世界最厉害的搏斗术抗衡，我想其它许多拳派也能如此。令人遗憾的是，目前，不是我们学习人家的赛制，而是我们忙于教人家那点“国粹”。搞不好，中国的这些“玩艺儿”又得丢给外国人去发扬光大，然后再借鉴回来，瞄准人家的尾巴穷追猛赶。
黄：我们的拳术走出中国，熔入世界之后，中国武术还有何作为呢?
赵：我说过，中国武术将不复存在，它只能作为一种地方特色罢了。中国人欲在世界格斗领域内有所作为，就应创建出多个有特色的格斗比赛，并在此类比赛中保持优势，而这类比赛的最低标准是不能让观众抱怨说：“这不是真打”，或说“这不公平”。当然解决那个“千古难题”中国人应义不容辞。其实，让我预言更遥远的事情是极不现实的，当今中国武术所走的每一步都踏在一个十字路口上，谁知它朝哪个方向拐弯，即使有个预言指出了灾难，而武术听从了预言结果避免了灾难，你说这个预言准确还是不准确?黄：明天，我要到无锡等地出差，咱们的谈话恐怕要耽搁些时间了。以后，我期望能在更多的感兴趣的地方听到您不凡的见解。
赵：不过，我向你提个意见，这几天的闲聊中显然是你问的多，我谈的多，比较起来我就“专横”多了。以后，你不要客气，不要因面子阻碍学术。我既讨厌别人强迫我承认他的正确，同时也讨厌强迫别人承认我正确，对任何人都是如此。好了，让我们暂时抛开武术。你出差时，在江浙一带请帮我打听一下我的学生薛恒源和吴天甲的下落……