采用传统技术去拿奥运金牌？对于绝大多数人来说，这是一个基本上无法实现的梦想。因为小女喜欢蹦床玩，这几天我带小女看了奥运蹦床比赛，小女看后惊呆了：完全不可思议人类还可以实现这么漂亮的动作。高难度，而且高危险。一蹦8米多高，万一控制不好落点，落下来没落在蹦床上，肯定会伤残。事实上很多蹦床选手就是训练中伤残后退出职业生涯的。这些运动员，从4岁就开始，每天非常刻苦的训练。但付出偌大的汗水和努力，还未必能走上奥运舞台。努力未必能成功，不努力当然肯定是失败者。
小女看了几场奥运会的比赛后，就觉得：要拿到奥运冠军，几乎就必须是超人才有可能！机制控制太完美了。因此，对于自己要去拿2028年的奥运金牌，变得毫无信心了。特别知道在中国，女子拳击金牌目前为止记录是零！她认为：自己不太像这些拿冠军的人。比起这些4岁就每天刻苦训练的年轻人来说，她过的还是太舒服了。不太可能像她们一样卷。而且--她能付出的时间有限。毕竟我们不吃运动饭，要以学业为主、哪有可能天天以练拳为生呀？用业余的训练，去与专业的拳手对抗捞金牌，不就是找抽吗？
2012年伦敦奥运会男子蹦床决赛，董栋圆梦摘金，陆春龙摘得铜牌
不过，我又陪小女看了奥运拳击比赛男子组的比赛视频，冠军决赛，双方打的很拼。小女看着这些拳手的比赛视频，却突然兴奋起来---我能跟他们打的，我能赢。我说为啥？她说，他们场上的连击技术不好。而且，速度和节奏都不快。另外不会进步发力，只会原地发力。再加上拳手的中间空挡较大，很明显的目标。所以，小女认为自己再训练两三年，把发力练出来后，击败这种类型的同体重奥运冠军拳手，应该没啥难度！
缇史琴科 vs.法国（北京奥运会60kg决赛）_高清_哔哩哔哩_bilibili
这就是拥有技术代差的好处：如果大家都是一样的技术，天才加上运气才可能获取奥运冠军。但如果采用别人不懂的技术，正好是压制对手的技术，你就只需要中等以上资质，加上刻苦努力，就可以成功了。
古人说:内家拳法，得其一二足以胜少林。意思当然就是不用卷，只要超越对手的认知范围，新手就可以击败老手。因为对方的技术，经验储备等，对我方是无效的！就相当于工业化开启的时候。马车的品牌和技术积累。口碑，渠道等等优势，对于新出现的汽车是完全无效的一样。
公主班的女孩们，只需要认真的训练三年就走上擂台战场，肯定还不是啥高手，只是从【十年不出门】的太极技术中，学到了一二成的本领罢了。不需要面面俱到，就能对付外家拳了。因此---只要是努力上进，勤奋练习的人，都有机会击败西洋拳技术的对手！
我甚至告诉小女：她只要学会一招，就可以去打奥运会了。只要未来三年把这一招练熟，练精，就完全够用了。这一招---就是拳击版的“野马分鬃”。
野马分鬃的实战要领，我看国内的太极大师们教授的打法，我是看不懂的，摸不着头脑。真不知道这种拳法，能不能上擂台打人。就像下面这个视频演示的实战要领----谁会傻乎乎的站原地等他摔呀？只有自家的徒弟才会这么配合的。别人不配合你咋办呢？说是全身都打人，我可没看到这种全身打人的技法！
要领掌握熟练了，全身上下都是武器。我来讲讲“野马分鬃”_哔哩哔哩_bilibili
勉强看看其他的介绍，发现只有心意六合的野马分鬃技法，相对更接近我们门派的实战打法一些。
记录在这里，供大家参考！
心意六合拳之“野马分鬃”
这里讲的“疾步践蹿”，才符合“野马奔腾”的实战要领。跟上面的太极大师“悠然自得”的打法，完全是不一样的概念。喜欢实战，还是喜欢表演？看你的需要了！
本派的野马分鬃，要用践步（远距离攻击步法要求）或者蹿步（近距离攻击步法）。从圈外快速接近对手核心区域进行攻击。这就是“起步，起手式”。依据“起手横拳”的古训，对方此时定然要全力防守，我方用钻劲来贴住对方的劲，然后落步后，翻掌旋身，用全身的开劲来打击对方重心！一起一落，一钻一翻，用形意的话讲，就是【一横拳，一劈拳】，不到一秒就打完两拳。对方基本上没有反应的时间就被击中，倒下。至少会打退几步！
此拳的最佳用法，不是主动攻击。因为对方如果退步躲闪的话，我方也容易击空，白费力气。如果等对方上前攻击的同时我们以此招出手，才是最佳的攻击时机。我方可以用起手改变对方的攻击路线，用落手重击对方，就可以奏功了。而且---此法是连击法。一旦落空，对方闪开之后，不能给对方反击的机会，而要连续出击，直到击垮对手为止。
由于太极拳谱中，很难找到对“野马分鬃”实战用法的真正解读说明。我看这种太极的打法，非常接近形意拳拳谱中“起钻落翻”打法。就把这些形意拳的打法记录在这里。有缘者自己看，真看懂了，你也可以上场打比赛了！这就是典型的传武打法，与现代擂台格斗的方法完全不一样。与人们的常识也相反。但如果真的懂了，真的练出来的，说实话现代格斗真不是对手！古人没有骗我们的。要怪自己怪自己看不懂古人说的金科玉律了！跟着洋人屁股后面走是没出路的！
用出来啥样，看看被打的洋人自己的感受好了：10月21日，与明琪对战的加拿大拳手CODE回忆比赛的时候说，“我觉得他真的把我揍了一顿（kicked my ass）！我有一段时间没打了，这一次感觉尤其的疲倦（exhausted）。我也从来没有见到过他这样的攻击方式，这完全是一种新的技术。他非常的灵活、快速且有力量，我觉得他是一个很强大的对手”。
有意者可以去看这场比赛的视频记录！
清一武道馆中国日七场拳赛完整版_哔哩哔哩_bilibili
这个拳手老有经验了，打完五回合他都快垮掉了，直接跪在擂台上。他很清晰地知道---他这一次面对的对手，与他原来打过的对手的完全不一样。他从来没有见过我方拳手这样的攻击方式。我们“采用的是一种全新的格斗技术。 这种技术灵活，快速而有力量”。而其他泰国拳手就懵一些。不知道自己为啥输掉了。只承认自己没有力气，奇怪我们的拳手怎么一直不会累？而泰国裁判和教练们，一直攻击我们“没有技术”，“打得不好看”，唯一优点就是“力气大”！ 因为他们完全看不懂我们的技术。
外家拳没有起手，落手的说法。就是直勾摆！目标很明确---攻击对方的防守漏洞。
内家拳认为：对手并不是傻子，不会白拿漏洞给我们打的，一定有防守躲闪的方式。而且内家拳更喜欢“后发制人”，就是等对方开始攻击的时候再发动攻击。因此。内家拳的第一个动作，不像外家拳是直接打人的。而一定是“攻防兼备”，更加强调防守的技术----这就是形意的“起手横拳”意思。我们一出手，就要用“横拳”来封住对方的进攻线路（防守），或者是击破对方的防守线。再用“落手”，攻击对方暴露出来的打击部位！这种横拳，就是外家拳没有的东西。太极野马分鬃，起手就是横拳的走法。云手的起手，也是走的横劲！如果不懂传武原理，就会笑话“这种拳怎么打人？”，其实它就不是直接攻击人的，而是建立防守线，封死对方攻击线路的打法。因此---真练太极的人，很难被击中要害。不会像外家拳一样，互相交换伤害。内家拳强调:“人不知我，我独知人”，根本不跟你交换攻击。而是功力强大者，完全虐杀对手！
与明琪对战的洋人拳手，就是一路都在挨打，几乎没有还手的机会。泰国的几个女拳手跟木兰对战，也基本上一路挨打，我们才不合泰拳手交换打击呢。这种生意划不来！
不过你们说：我们也没有看到横拳呀？没看到场上使用出来慢悠悠的云手，封手呀？看起来双方的拳都差不多的。
这其实也是拳经中说的“起手横拳不见横”，起手出拳有横劲，但不能有横的动作。因为要点是护住自己的中线，用横劲不让对手攻入。你怎么可能划拉一个横手招，把自己的中线要点暴露出来呢？明白了起手横拳的要领就是护住自己的头面部和中线位置，像是盾牌一样，你就知道传武为啥与现代格斗不一样了。现代格斗根本就不在乎中线暴露。他们出击的时候中门大开，而这就是我们太极拳手最佳的出击机会---在对手进攻的同时，我们攻击对手中线位置。以攻对攻，破坏对手的攻击，迫使对方只能被动防守和挨打！
下面是网上转载的形意拳的拳经解说。我认为基本上符合实战太极的打法，内家三大派，外形不同，骨子里面是差不多的。转载在这里供大家仔细研究！
起钻落翻为形意拳技法要领，亦称起落钻翻。孙禄堂在《形意拳学》中说道：起者钻也，落者翻也；起为钻，落为翻。意指练形意拳时，拳式的起落要配合肢体的钻拧翻旋，使肢体往复回环均形成拧绳状。
起躜是穿。落翻是打。起亦打。落亦打。打起落。如机轮之循环无间也。起为钻，落为翻，起为横，落为顺。落顺不见顺，起横不见横，起落二字要分明。起似伏龙升天，落如霹雷击地，起如挑担，行如槐虫。起无形落无踪，起意好似卷地风。起不起何用起?落不落何用落?低之中望为高，高之中望为低，起落二字与心齐。未起身先侧，未落身先坠，未起如摘予，未落如坠子。拳去不空回，空回总不奇。手起如钢锉，手回如钩竿，能叫我先动，莫叫他起拳。不钻不翻一寸为先。破中即是打，打破紧相连。
练形意拳，打的是起落，钻翻，横竖，升伏。起落钻翻是外形，横竖是劲路，升伏是内气。外形是内气运行的外在表现，内气是变势发劲的原动力。升，是指吸气时真气自涌泉升至聪门(前额上方)，伏，是指呼气时真气仍下降而归于丹田，复降至底，觉周身之气渐小，如龙蛰虎伏。竖也叫顺，是指自肩至足底，横是指自两肩胛骨至两手。钻翻是指两手的阴阳变幻。手背为阳，掌心为阴，胳膊内侧为阴，外侧为阳，与人身手足三阴三阳十二经络暗合。起手为钻、为升，为横，落手为翻，为竖、为伏。所以手一起一落，一去一回，则劲有横竖，气有飞腾。在劲儿之横竖变化时，内气亦同时有横竖之变化。个中滋味需细心体会，才能有所得。起时用劲儿如挑担，其跟在于脚，全体一齐用力上伸，要侧身而起。其内气之升则如伏龙升天。进步如槐虫之行，劲在足在腰，其身下坠，其气亦下如霹雷击地。意之起，气之来，无形无踪，倏然而至。起手要沉实，虽是向上向前，肩肘仍要有沉坠之意，犹如钳工推动钢锉，劲匀而沉。回手亦不是随便向后撤，而是向下向后，有腰臀之力，如钩竿从高树上勾落果子一般。去是打，回也是打。如对方来手甚快，我则前手连接带拨带打，以打中为破，破即是打。自形上看，起落钻翻甚不分明，这就是“起横不见横”、“起不起何用再起”和“落顺不见顺”，“落不落何用再落”的情况。但内气之纵横和劲路之变化仍甚分明。如对方距我甚近，出手便能伤及我身，我来不及换步，出手也来不及钻翻，则只能用意、气之起落钻翻横竖，助之以寸步，接定对方的劲，浑身一抖，将对方发出去。所以叫作“起无踪落无形”。这就是“不钻不翻，一寸为先”的意思。
转二：
孙门九要中第九要为“起钻落翻分明”——“起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打。起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也”。此为行拳交手体用之理。关键是起落分明四个字。
起有三意，即为钻、为横、为穿。
钻为劲，横为意，穿为法。三者在起时要同时兼备。
钻为劲，手往上起，气往下沉。其钻，发如箭、形如楔、劲如螺丝圜研拧进。
横为意，起手相接，神在警醒，意要虚无，全在察明对方来意。
穿为法，起手见隙而入，直穿要害，惊变对方，为我所乘。或接其锋，穿其重心，为我所粘。
故起时要钻、横、穿同备。
落有三意，即为翻、为顺、为打。
翻为劲，顺为意，打为法。三者在翻时要同时兼备。
翻为劲，手落气吐，身如翻板，劲如炸弹。
顺为意，知彼意，顺其意而落，破其魂。顺亦为形，自已身步把势落时要顺，不可有半点参差在其中，势如水银泄地。打为法，无论体用，落时所施打法要直出，不可含糊。
故落时要翻、顺、打共生。
“起亦打，落亦打，打起落，如机轮循环无间”，最是精妙。能如此，全借所修拳式蕴涵其能、表达其理。于拳式走架中体悟起穿直落、循环无间之妙。然需预知起落循环劲力连续之理。此理之窍在于内开外合，使自身劲力鼓荡不息，循环无间。其在体为束展起落，肩胯常开，气走十字。其在用为穿打循环，其在劲为箭弹相间。其在意为有无相牵。
那么什么是束展起落？束展为形，起落为气。其中有两层意思，一是束展同时俱备。二是互为其根，环生如轮。
何谓束展同时俱备？束手裹肘时，务要同时肩胯处极力向外展，与手肘之束裹合成一圜劲，此圜可极小，愈小，其劲势愈强。同时与头尾之顶塌，共同合成身体之球劲。此谓束中有展。手足肩胯外展时，肩根、胯根处极力缩住，展缩同样成一圜劲，此圜可极大，愈大，其劲势包之愈广、吞之愈深。同样与头尾之顶塌，共同合成身体之球劲。此谓展中有束。其义如弹簧球，弹开时同时往回缩，压缩时又同时往外撑。由此得束展俱备之意。其义之窍，全在肩根、胯根处。
何谓起落同时俱备？外气吸入落腹与内气自足起贯顶同时俱备，外气弥散而出与内气回落于腹同时对应。
以上为束展起落同时俱备之意。
何谓相互环生？意指束展起落有内气与外形之间相互环生之理。形起时，吸入外气入腹，此时内气贴背而起。形落时，呼出外气散发，此时内气落于腹。内气起，为束中展，内气落，为展中束。如是相互循环，是谓束展起落相互环生之理。
明乎束展起落同时俱备与相互环生之理，方可窥机圆之门。由心知至身知，自有意而为渐臻无意而行，则谓神行。神行而机圆，则内劲之理得矣。此时万法皆可化入此机中，综合百家之技贯通为一，归于虚无而生无穷。则可称入于孙学。
那么什么是肩胯常开，气走十字？
肩胯常开就是要求无论起落肩胯总是向外松开而肩胯里根内缩。
气走十字是指吸气时肩胯横向拉开，外气深长下沉，内气自脊而起，横向左右充贯，身体如两翅张开。呼气时肩胯仍保持外开，外气自周身毛孔呼出，内气下落，身体前后充贯。如此，一横一纵，谓之气走十字。如开合手一式之意。
肩胯内窝同时打开，气走鼓荡十字是谓内开。手足膝肘肩胯相合是谓外合。内开外合，一气鼓荡，劲力起落，循环无间。
那么什么是穿打循环？
穿是起，起时夺其要害。打是落，落时顺势直打。起要钻隙，落要顺势，起落知清，如此循环。
那么什么是箭弹相间？
起如箭，吸气下沉，其劲直穿而出。落如弹，气出周身毛孔，其劲四下炸开。如此，劲合于气，气不乱，周流循环，劲则循环无端，如此箭弹相间。
那么什么是有无相牵？
起时我意全无，全在察知彼意。此谓之无。知彼意，则我意出。此谓之有。此有由无牵出。我意有而若无，此无由有牵出，若彼意变，我意亦知其变，以用其意。如此有无相牵。
此乃 孙禄堂先生所言“有无不立”一气之理之一例。