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磨丁蕙兰周末国学讲堂:道德经第39章:得一篇(2024年7月13日下午开讲)

文章 · 2024-07-10 · 约 3163 字

每周都有人打「飞的」来磨丁听讲。我认为:听懂了道德经,价值远远高于你的付出,价值百万千万不为过。比听我的培训课更有价值。几乎可以说是无价之宝,可以帮助你在生活中处处获得成功!如果没听懂,不想动脑子去弄懂道德经,只是来听课凑凑热闹,见见朋友,就实在是浪费油料了!

为了让听讲者认真对待讲堂,而不是浪费时间。我希望来参与道德经讲堂的人,都事先做做功课。去弄懂老子的思想,磨丁讲堂的特点,是特别强调“学以致用”。因此也布置以下课前作业供听讲者思考。学员进入蕙兰酒店授课大厅来登记名单的时候,是要对助教们嗮作业的。凡是没有认真写作业的人,就不能进讲堂!这是为了避免浪费资源!

以下是本讲座的作业:

作业一:请你把道德经39章,翻译成现代汉语(可理解的简单语言)。

案例示范 我的翻译示范,道德经38讲的翻译实例:(有兴趣者去对比看看各种“文化大师们”此章的翻译讲解,绝对比我翻译要复杂,各位可能看了也看不懂。比如苏澈的)

38.上德不德,是以有德;【上等的德,行为举止看上去像是违反了道德。但本质上是有真德】

下德不失德.是以无德。【下等的德,看上去处处都符合德行的标准。正因为如此肯定不是真的德】

上德无为而无以为;【上德的“无为”,是不刻意去表现什么行为,也看不出有啥特别的德行表现】

下德无为而有以为。【下等的“德”,就算没做啥也存在感十足,处处都能看出来刻意的德行要求和表现】

上仁为之而无以为;【上等的仁爱,在实行仁爱的时候,没有什么固定的方式,也看不出来仁爱的标志】

上义为之而有以为。【上等的正义却不一样,一定能够看到是正义的标志】

上礼为之而莫之应,则攘(rang:三声)臂而扔之。【如果付出了最高等的礼节,却得不到相应的礼节回应,就会引起冲突矛盾和暴力】

故失道而后德,【因此,人际交往如果没有了道,只能去强调德行】

失德而后仁,【人际交往失去了德行的基础,只能去强调良心仁爱】

失仁而后义,【人际交往失去了仁爱之心为基础,就只能强调基本的法律和公正)

失义而后礼。【人连公正的心都没有了,就要求起码要有基本的礼节和面子】

夫礼者。忠信之薄,而乱之首。【礼是人类社会维持稳定所需要的底线,是忠信的最后一层底子,是乱世的最后一点面子】

前识者,道之华,而愚之始 【过去的老经验,老知识。只是“真道”虚化的表现!是导致人类离道的表现,是愚昧的开始】

是以大夫处其厚,不居其薄;【因此,聪明人只能居处厚德之地,不能满足于维持最基本的底线和信念!】

处其实,不居其华。故去彼取此。【聪明人应该拥抱“真实”,拒绝虚浮。因此要在日常生活中去掉浮华之气,让自己厚重踏实】

作业二:你认为“一”是什么?39章的行为纲领属于德经,它与第一章有何内在的联系?【一】相当于第一章中的什么词汇?

作业三:本章节讲的内容似乎是“天地万物”,有无人事相关的指导?该章的对象是谁?是怎样讲的?

作业四:你能否将本章的行为指南,用在日常的人事指导中?都说老子是帝王之学。你怎样把本章中的道德经智慧,用在当老板,当领导上?成为一个优秀的领导人?相反------员工怎样做才是好员工?下层员工怎样才能得到升职之道?

作业五:商人怎样按照本章指导的原则去做,才能【得一】的表现?做富人该怎样做才是“得一”?穷人又该怎样做,才是【得一】?

作业六:如何将本章中的智慧,用在教育和学习中?老师该怎样做才是【得一】?该用怎样的【道标准】,来评价一个老师是有道的“好老师”?或者是平庸的老师和坏老师?你怎样用本章中的【得一道智慧】,去挑选出优秀的学生?

作业七:中国武术的门派之争非常严重。你认为:如果想要在全世界弘扬中华武术,弘扬中华内家拳,你应该怎样做,才是“得一”的智慧?怎样的武术推广行为,就是吃力不讨好的【违道】方式?

作业八:本章的道智慧,你认为与38章有何区别和联系?请说明两者的核心联系!

原文附录:

39.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷 无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶(jue:二声)。

故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖(gu:三声)。此非以贱为本邪?非乎?

故至誉无誉。是故不欲碌碌 (lu:四声)如玉,珞珞(luo:四声)如石。

以下是西方汉学家弄出来的英文版,后面是翻译,清一版本(英文直译中文,有点怪异)。

There is one universal principle that applies:【有一种宇宙规律

With the Heaven, it becomes crystal clear, 【应用在天这里,就会清洁透明

With the Earth, it becomes stable; 【应用在地这里,就带来稳定

With the spirits, they become potent; 【应用在精神这里,就会强大和有力量

With the valley, it becomes full; 【应用在坑谷这里,就能充满洼地

With all the creatures of the world, they become alive, 【应用在万物上,就能造就生命

With the kings and lords, the world has peace.【国王拥有了这种道,就能得到和平

This is all what the principle has brought about. 【这种宇宙规律,会带来如下结果

If heaven is not clear, it would split; [天不清就会分裂

if earth not stable, it would collapse;【地不稳固就会塌陷

if spirits not potent, they would disappear;【精神不强大就会消亡

if valley not full, it would run dry; 【山谷不充满就会干枯

if all creatures not alive, they would perish; 【万物没有生命力就会灭亡

if kings and lords not noble, they would fall. [国王失去了高贵,政权就会倒下】

Thus the noble relies on the humble, 【因此可见高贵依赖卑微

The high is based on the low.【高建立在低的基础上

That is why rulers call themselves lonely and unworthy.【这就是统治者们为何会称自己为孤独和没有价值的人

Do they not rely on the humble as their foundation? 【他们不是依赖卑微的人作为他们的基础吗?

Is it not true? 【难道不是吗?

Therefore, too much honor amounts to no honor.【因此,太多的荣耀堆砌就没有荣耀

We should have no desire for glittering jade [所以我们不要想去成为光润的翡翠,

Nor for twinkling stone.[也不要成为闪烁的石头】

译后感:我猜 西方人看了英文,也是一头的雾水。根本不可能看懂的。虽然---中国人看道德经原文和翻译,也一样的一头雾水。觉得老子再说什么神秘的话,其实---老子说的很简单,是你们理解过于复杂了。老子讲的内容,真的对我们日常生活的帮助很大,无论是侯王还是庶民,都需要老子的帮助!

多的就不说了,静等7月13日的老子讲堂吧!

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