帛书版 6（通行本43） 无为
天下之至柔，驰骋于天下之致坚；无有入于无间。五（吾）是以知无为之有益也；不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
帛书版7（通行本44） 得失
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
作业一：43章【无为】，并不是无所作为。无为是天下之大道，看起来简单，但本质上是极其难达到的水平。43章的无为，就是专门讲这种状态。请用简单的语言来翻译此章，并把此章的内容，解读成【老子股经】和【老子教育经】。
作业二：44章【得失 知止】权衡，选择的智慧。我们都是在日常生活中必须拥有的价值判断！
名与身孰亲？名声与身体，你认为谁才是更重要的？请阐述你的判断和依据！
辛弃疾词《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。】。你喜欢这首诗吗？请说出你喜欢或者不喜欢的理由？
身与货孰多？你的身体和金钱物质，谁才更重要？为什么？如果我们认为身体重要，为什么人类都在用牺牲身体来换取金钱？如果真认为身体重要，你把你的身体，用来做了什么你认为更重要的事情？
得与亡孰病？得到与失去，谁更让人烦恼？请举出你的例子来
甚爱必大费：对什么东西一旦过于爱宠，必然会付出巨大的（身心）代价！请举出你知道的例子来说明这种状态！
多藏必厚亡。你努力拼命去积累的东西越多，你失去的就越多！请从两个相反的层次，来解释老子说的这种状态，实现“得一”的状态！
故知足不辱。你怎样才能做到【知足不辱】？周围有很多不知足导致“辱”的例子，请找几个典型的来说明一下？
知止不殆，可以长久。你怎样才知道---什么时候该停止？什么时候该行动?才能不给自己带来危险？
作业四：以上老子第44章的翻译，是【生活常识翻译版】，请把本章用在【老子股经】上，翻译成“金融版”。供大家学习了解金融的道家智慧！
作业五：第四十四章，也可以解读为【教育版本】，请大家认真思考道家智慧在教育上的应用！
作业六：请把第43-44章的智慧串在一起，写一篇关于武功的道德经解读。因为说【道武合一】。以及道家一向强调【以武入道】。但是如果不能把道德经的智慧，用在武道上，肯定就不是真懂道德经！去各位思考太极征泰两年多，接近三百场实战比赛中，你是否从中悟出了什么样的武术智慧？
（以上视频，木兰鸽的打法更接近（如水）的打法，硬派泰拳拳手，在她面前几乎变成了不会拳的小白。看起来好无助。不过各位考虑到---你们谁能够抵挡木兰这么多拳肘腿的攻击而坚持几个回合不倒呢？换别人早被KO了，这就是这个泰拳手的实力和底气，她的抗击打能力，身体硬度，防守能力，都远超普通拳手。前两天，一个不熟悉木兰厉害的新晋泰拳手（某大学生），与谭木兰比赛。在赛前交流和刚开场时，还比较狂傲。但一回合内就被KO了，谭木兰自己说还没有开始真的发力呢，对手就退场不打了。但上面视频中与陆鸽打二番战的这个泰拳手，实力是相当强悍的。上次首战被ko她特别的不服气，这次是想要复仇的二番战，比第一战相比还是有进步，挨打的时候有些来回了。不过依然被KO。陆鸽就是太极“如水”的流畅打法，不断去冲击对手，不给对手空间喘息，让泰拳的硬度和强度的威力无法发挥，最终失败退场！